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文心雕龙》中专辟了《神思篇》,此外还有一些重要的篇章如《原道篇》、《体性篇》、《风骨篇》、《情采篇》等,都深入探讨了“神”在审美活动中的重要意义。如“五情发而为文章,神理之数也”(《情采篇》);“道心惟微,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，并逐渐形成了一套肃穆庄重的饮茶礼仪。寺院中专设“茶堂”，供寺徒们辩说佛理，招待施主佛友，品饮清茶的场所。寺院法堂的左上角设有“茶鼓”，按时敲击召集僧众饮茶，所谓“春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗”(宋...
余悦
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格局，以圆成净土法门之一大缘起。 《无量寿经优婆提舍愿生偈》，世亲菩萨造，简称《往生论》，乃古印度诸多论书中专说净土教的唯一经典。译我国后，受到历代祖师大德的推重，与净宗五经并列而成净宗之要典。 ...
不详
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中十分缺乏比丘尼方面的记载。虽有一些材料散见于方志的仙释（又称释老、释道或方外）类，然洋洋数百万上千万言的各省方志，论及比丘尼的篇幅却微乎其微，人数也不过几十名。即便是卷帙浩繁的佛藏，内中专述比丘尼的...
侯旭东
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情况：文盲26人，小学301人，初中570人，高中（中专）244人，佛学院（大专）112人。 佛教历史沿革 公元372年(东晋咸安二年)传入我省今集安境内，此后，佛教逐渐传播到吉林省各地，...
不详
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乃至往世九代的祖先都会因此而往生善处，享受无边快乐。 唐朝道世在他的《法苑珠林》中专设《忠孝篇》、《不孝篇》、《报恩篇》，融合儒佛孝道，以儒家二十四孝中的人物为伦理题材讲说佛家孝道，宣扬为人忠孝将得...
刘立夫
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二百一十人，文化程度以大学、中专、高中为主，戒子由各省市佛教协会进行认真推荐，经过严格的审查考核之后，才能获得受戒的资格，这是当代中国佛教传戒活动中水准较高的一次，也是时间最长的一次，它一改受戒而不学戒...
学诚法师
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录记载考察本经的译者及流传问题 辨别译经的真伪，自东晋?道安始已注意此事，其《综理众经目录》中专列一卷“疑经录”。梁?僧祐在《出三藏记集》卷五“新集疑伪撰杂录”中说：“自像运浇季，浮竞者多，或凭真以构...
黄国清 释性圆
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不仅是凡人，即便是仙人都会对声色避免不了诱惑，所以要远离。使人不解的是，既然如此，为什么还要在寺院中专设音声以实施供养呢？ 我在《释俗交响之初阶》一文中指出由僧尼修行所用的梵呗、赞偈、祝延、声明等...
项 阳
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人。十九岁人茅山依炅法师出家。法融认为“慧发乱纵，定开心府，如不凝想，妄虑难摧”。于是“凝心宴默于空静林，二十年中专精匪懈”，唐贞观十七年(643年)，...
业露华
佛学论文|因明|五明
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